1 Corinthiens 3, 9

Aux hommes, Dieu accorde même de pouvoir participer librement à sa providence en leur confiant la responsabilité de « soumettre » la terre^§106^§373 et de la dominer ¹. Dieu donne ainsi aux hommes^§1954 d’être causes intelligentes et libres pour compléter l’œuvre de la Création, en parfaire l’harmonie^§2427 pour leur bien et celui de leur prochains. Coopérateurs souvent inconscients de la volonté divine, les hommes peuvent entrer délibérément dans le plan divin, par leurs actions, par leurs prières, mais aussi^§2738 par leurs souffrances ². Ils deviennent alors pleinement « collaborateurs de Dieu » ³ et de son Royaume^§618^§1505 ⁴.

Depuis ce premier péché, une véritable « invasion » du péché inonde le monde : le fratricide commis par Caïn sur^§1865^§2259 Abel ¹ ; la corruption universelle à la suite du péché ² ; de même, dans l’histoire d’Israël, le péché se manifeste fréquemment, surtout comme une infidélité au Dieu de l’alliance et comme transgression de la Loi de Moïse ; après la Rédemption du Christ aussi, parmi les chrétiens, le péché se manifeste de nombreuses manières ³. L’Écriture et la Tradition de l’Église ne cessent de rappeler la présence et l’universalité^§1799 du péché dans l’histoire de l’homme :

Ce que la révélation divine nous découvre, notre propre expérience le confirme. Car l’homme, s’il regarde au-dedans de son cœur, se découvre également enclin au mal, submergé de multiples maux qui ne peuvent provenir de son Créateur, qui est bon. Refusant souvent de reconnaître Dieu comme son principe, l’homme a, par le fait même, brisé l’ordre qui l’orientait à sa fin dernière, et, en même temps, il a rompu toute harmonie, soit par rapport à lui-même, soit par rapport aux autres hommes et à toute la création ³.

Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (2)