1 Jean 4, 10

Et cet amour consiste en ce que ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils comme victime de propitiation pour nos péchés.

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Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (5)

Le Verbe s’est fait chair pour nous sauver en nous réconciliant avec Dieu : « C’est Dieu^§385 qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime de propitiation pour nos péchés » ¹. « Le Père^§607 a envoyé son Fils, le sauveur du monde » ². « Celui-là a paru pour ôter les péchés » ³ :

Malade, notre nature demandait à être guérie ; déchue, à être relevée ; morte, à être ressuscitée. Nous avions perdu la possession du bien, il fallait nous la rendre. Enfermés dans les ténèbres, il fallait nous porter la lumière ; captifs, nous attendions un sauveur ; prisonniers, un secours ; esclaves, un libérateur. Ces raisons-là étaient-elles sans importance ? Ne méritaient-elles pas d’émouvoir Dieu au point de le faire descendre jusqu’à notre nature humaine pour la visiter, puisque l’humanité se trouvait dans un état si misérable et si malheureux ? ^a.

En livrant son Fils pour nos péchés, Dieu manifeste que son dessein sur nous est un dessein d’amour bienveillant qui^§211^§2009 précède tout mérite de notre part : « En ceci consiste l’amour : ce n’est pas nous^§1825 qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime de propitiation pour nos péchés » ¹. « La preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ, alors que nous étions encore pécheurs, est mort pour nous » ².

Ce sacrifice du Christ est unique, il achève et dépasse tous les sacrifices ¹. Il est d’abord un don de Dieu le Père lui^§529^§1330-même : c’est le Père qui livre son Fils pour nous réconcilier avec^§2100 lui ². Il est en même temps offrande du Fils de Dieu fait homme qui, librement et par amour ³, offre sa vie ⁴ à son Père par l’Esprit Saint ⁵, pour réparer notre désobéissance.

Notre salut découle de l’initiative d’amour de Dieu envers nous car « c’est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils en victime de propitiation pour nos péchés » ¹. « C’est Dieu qui dans le Christ se réconciliait le monde » ².

Or, l’appel du Christ à la conversion continue à retentir dans la vie des chrétiens. Cette seconde conversion est une^§1036 tâche ininterrompue pour toute l’Église qui « enferme des pécheurs dans son propre sein » et qui « est donc à la fois sainte et appelée à se purifier, et qui poursuit constamment son effort de pénitence et de renouvellement » ^a. Cet effort de conversion n’est^§853 pas seulement une œuvre humaine. Elle est le mouvement du « cœur contrit » ¹ attiré et mû par la grâce ² à répondre à l’amour miséricordieux de Dieu qui^§1996 nous a aimés le premier ³.