Actes des Apôtres 1, 7

Il leur répondit : « Ce n’est pas à vous de connaître les temps ni les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.

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Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (3)

De par son union à la Sagesse divine en la personne du Verbe incarné, la connaissance humaine du Christ jouissait en plénitude de la science des desseins éternels qu’il était venu révéler ¹. Ce qu’il reconnaît ignorer dans ce domaine ², il déclare ailleurs n’avoir pas mission de le révéler ³.

Le Christ a affirmé avant son Ascension que ce n’était pas encore l’heure de l’établissement glorieux du Royaume messianique attendu par Israël ¹ qui devait apporter à tous les hommes, selon les prophètes ², l’ordre définitif de la justice, de l’amour et de la paix. Le temps présent est, selon le Seigneur, le temps de l’Esprit et du témoignage ³, mais c’est aussi^§732 un temps encore marqué par la « détresse » ⁴ et l’épreuve du mal ⁵ qui n’épargne pas l’Église ⁶ et inaugure les combats des derniers jours^§2612 ⁷. C’est un temps d’attente et de veille ⁸.

Depuis l’Ascension, l’avènement du Christ dans la gloire est imminent ¹ même s’il ne nous « appartient pas de connaître les^§1040^§1048 temps et les moments que le Père a fixés de sa seule autorité » ². Cet avènement eschatologique peut s’accomplir à tout moment ³ même s’il est « retenu », lui et l’épreuve finale qui le précédera ⁴.