Actes des Apôtres 14, 22

fortifiant l’esprit des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et disant que c’est par beaucoup de tribulations qu’il nous faut entrer dans le royaume de Dieu.

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Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (2)

Au seuil de la vie publique : le Baptême ; au seuil de la Pâque : la Transfiguration. Par le Baptême de Jésus « fut manifesté le mystère de notre première régénération » : notre Baptême ; la Transfiguration « est le sacrement de la seconde régénération » : notre propre résurrection ^a. Dès maintenant nous participons à la Résurrection du Seigneur par l’Esprit Saint^§1003 qui agit dans les sacrements du Corps du Christ. La Transfiguration nous donne un avant-goût de la glorieuse venue du Christ « qui transfigurera notre corps de misère pour le conformer à son corps de gloire » ¹. Mais elle nous rappelle aussi qu’« il nous faut passer par bien des tribulations pour entrer dans le Royaume de Dieu » ² :

Cela Pierre ne l’avait pas encore compris quand il désirait vivre avec le Christ sur la montagne ³. Il t’a réservé cela, Pierre, pour après la mort. Mais maintenant il dit lui-même : Descend pour peiner sur la terre, pour servir sur la terre, pour être méprisé, crucifié sur la terre. La Vie descend pour se faire tuer ; le Pain descend pour avoir faim ; la Voie descend, pour se fatiguer en chemin ; la Source descend, pour avoir soif ; et tu refuses de peiner ? ^b.

L’Esprit Saint nous fait discerner entre l’épreuve, nécessaire à la croissance de l’homme intérieur ¹ en vue d’une « vertu éprouvée » ², et la tentation, qui conduit au péché et à la mort ³. Nous devons aussi discerner entre « être tenté » et « consentir » à la tentation. Enfin, le discernement démasque^§2284 le mensonge de la tentation : apparemment, son objet est « bon, séduisant à voir, désirable » ⁴, alors que, en réalité, son fruit est la mort.

Dieu ne veut pas imposer le bien, il veut des être libres. [...] À quelque chose tentation est bonne. Tous, sauf Dieu, ignorent ce que notre âme a reçu de Dieu, même nous. Mais la tentation le manifeste, pour nous apprendre à nous connaître, et par là, nous découvrir notre misère, et nous obliger à rendre grâce pour les biens que la tentation nous a manifestés ²³^a.