Hébreux 10, 5

C’est pourquoi le Christ dit en entrant dans le monde : « Tu n’as voulu ni sacrifice, ni oblation, mais tu m’as formé un corps ;
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Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (4)

« Dieu a envoyé son Fils » 1, mais pour lui « façonner un corps » 2 il a voulu la libre coopération d’une créature. Pour cela, de toute éternité, Dieu a choisi, pour être la Mère de Son Fils, une fille d’Israël, une jeune juive de Nazareth en Galilée, « une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David, et le nom de la vierge était Marie » 3 :
Le Père des miséricordes a voulu que l’Incarnation fût précédée par une acceptation de la part de cette Mère prédestinée, en sorte que, une femme ayant contribué à l’œuvre de mort, de même une femme contribuât aussi à la vie a4.
Toute la vie du Christ§65 est Révélation du Père : ses paroles et ses actes, ses silences et ses souffrances, sa manière d’être et de parler. Jésus peut dire : « Qui me voit, voit le Père » 1, et le Père : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; écoutez-le » 2. Notre Seigneur s’étant fait homme pour accomplir la volonté du Père 3, les moindres traits de ses mystères nous manifestent « l’amour de Dieu pour nous » 4.
Le Fils de Dieu, « descendu du ciel non pour faire sa volonté mais celle de son Père qui l’a envoyé » 1, « dit en entrant§517 dans le monde : [...] Voici je viens [...] pour faire ô Dieu ta volonté. [...] C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés par l’oblation du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes » 2. Dès le premier instant de son Incarnation, le Fils épouse le dessein de salut divin dans sa mission rédemptrice : « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé et de mener son œuvre à bonne fin » 3. Le sacrifice de Jésus « pour les péchés du monde entier§536 » 4 est l’expression de sa communion d’amour au Père : « Le Père m’aime parce que je donne ma vie » 5. « Il faut que le monde sache que j’aime le Père et que je fais comme le Père m’a commandé » 6.
La révélation de la prière dans l’Ancien Testament s’inscrit entre la chute et le relèvement de l’homme§410, entre l’appel douloureux de Dieu à ses premiers enfants : « Où es-tu ?... Qu’as-tu fait ? » 1 et la réponse du Fils unique entrant dans le monde 2. La prière est ainsi liée à l’histoire des hommes§2738, elle est la relation à Dieu dans les événements de l’histoire.§1736