Loin d’avoir été hostile au Temple 1 où il a donné l’essentiel de son enseignement 2, Jésus a voulu payer l’impôt du Temple en s’associant Pierre 3 qu’il venait de poser comme fondement pour son Église à venir 4. Plus encore, il s’est identifié au Temple en se présentant comme la demeure définitive§797 de Dieu parmi les hommes 5. C’est pourquoi sa mise à mort corporelle 6 annonce la destruction du Temple qui manifestera l’entrée dans un nouvel âge de l’histoire du salut : « L’heure vient où ce n’est ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père§1179 » 7.
Hébreux 9, 11
Mais le Christ ayant paru comme grand prêtre des biens à venir, c’est en passant par un tabernacle plus excellent et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’appartient pas à cette création-ci,Lire Hébreux 9 en entier
Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (3)
« Moi, une fois élevé de terre, j’attirerai tous les hommes à moi » 1. L’élévation sur la Croix signifie et annonce l’élévation de l’Ascension au ciel. Elle en est le début. Jésus-Christ, l’unique§1545 Prêtre de l’Alliance nouvelle et éternelle, n’est pas « entré dans un sanctuaire fait de mains d’hommes [...] mais dans le ciel, afin de paraître maintenant à la face de Dieu en notre faveur » 2. Au ciel le Christ exerce en permanence son sacerdoce, « étant toujours vivant pour intercéder en faveur de ceux qui par lui s’avancent vers Dieu » 3. Comme « grand prêtre des biens à venir§1137 » 4, il est le centre et l’acteur principal de la liturgie qui honore le Père dans les cieux 5.
« Tout en n’ayant pas charge suprême du pontificat et tout en dépendant des évêques dans l’exercice de leur pouvoir, les prêtres leur sont cependant unis dans la dignité sacerdotale ; et par la vertu du sacrement de l’Ordre, à l’image du Christ prêtre suprême et éternel 1 ils sont consacrés pour prêcher l’Évangile, pour être les pasteurs des fidèles et pour célébrer le culte divin en vrais prêtres du Nouveau Testament§611 » a.