Isaïe 61, 1

L’esprit du Seigneur Yahweh est sur moi, parce que Yahweh m’a oint ; il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux malheureux ; panser ceux qui ont le cœur brisé ; Annoncer aux captifs la liberté et aux prisonniers l’élargissement ;

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Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (4)

Christ vient de la traduction grecque du terme hébreu « Messie » qui veut dire « oint ». Il ne devient le nom propre de Jésus^§690^§695 que parce que celui-ci accomplit parfaitement la mission divine qu’il signifie. En effet en Israël étaient oints au nom de Dieu ceux qui lui étaient consacrés pour une mission venant de lui. C’était le cas des rois ¹, des prêtres ² et, en de rares cas, des prophètes ³. Ce devait être par excellence le cas du Messie que Dieu enverrait pour instaurer définitivement son Royaume ⁴. Le Messie devait être oint par l’Esprit du Seigneur ⁵ à la fois comme roi et prêtre ⁶ mais aussi comme prophète ⁷. Jésus^§711-716 a accompli l’espérance messianique d’Israël dans sa triple^§783 fonction de prêtre, de prophète et de roi.

C’est pourquoi le Christ inaugure l’annonce de la bonne Nouvelle en faisant sien ce passage d’Isaïe ¹ :

L’Esprit du Seigneur est sur moi,
car le Seigneur m’a oint.
Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres,
panser les cœurs meurtris ;
annoncer aux captifs l’amnistie
et aux prisonniers la liberté,
annoncer une année de grâce de la part du Seigneur.

Le Peuple des « pauvres » ¹, les humbles et les doux, tout abandonnés aux desseins mystérieux de leur Dieu, ceux qui attendent la justice, non des hommes mais du Messie, est finalement la grande œuvre de la mission cachée de l’Esprit Saint durant le temps des promesses pour préparer la venue du Christ. C’est leur qualité de cœur, purifié et éclairé par l’Esprit^§368, qui s’exprime dans les Psaumes. En ces pauvres, l’Esprit prépare au Seigneur « un peuple bien disposé » ².

Dans l’Ancien Testament, les prophètes^§702-716 ont annoncé que l’Esprit du Seigneur reposerait sur le Messie espéré ¹ en vue de sa mission salvifique ². La descente de l’Esprit Saint sur Jésus lors de son baptême par Jean fut le signe que c’était Lui qui devait venir, qu’il était le Messie, le Fils de Dieu ³. Conçu de l’Esprit Saint, toute sa vie et toute sa mission se réalisent en une communion totale avec l’Esprit Saint que le Père lui donne « sans mesure » ⁴.