Jean 15, 13

Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.

Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (4)

Souvent, le terme âme désigne dans l’Écriture Sainte la vie humaine ¹ ou toute la personne humaine^§1703 ². Mais il désigne aussi ce qu’il y a de plus intime en l’homme ³ et de plus grande valeur en lui ⁴, ce par quoi il est plus particulièrement image de Dieu : « âme » signifie le principe spirituel en l’homme.

En épousant dans son cœur humain l’amour du Père pour les hommes, Jésus « les a aimés jusqu’à la fin » ¹ « car^§478 il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime » ². Ainsi dans la souffrance et dans la mort, son humanité est^§515 devenue l’instrument libre et parfait de son amour divin qui veut le salut^§272^§539 des hommes ³. En effet, il a librement accepté sa passion et sa mort par amour de son Père et des hommes que Celui-ci veut sauver : « Personne ne m’enlève la vie, mais je la donne de moi-même » ⁴. D’où la souveraine liberté du Fils de Dieu quand il va lui-même vers la mort ⁵.

Ce sacrifice du Christ est unique, il achève et dépasse tous les sacrifices ¹. Il est d’abord un don de Dieu le Père lui^§529^§1330-même : c’est le Père qui livre son Fils pour nous réconcilier avec^§2100 lui ². Il est en même temps offrande du Fils de Dieu fait homme qui, librement et par amour ³, offre sa vie ⁴ à son Père par l’Esprit Saint ⁵, pour réparer notre désobéissance.

Le terme de la mission de l’Esprit Saint dans toute action liturgique est de mettre en communion avec le Christ pour^§788 former son Corps. L’Esprit Saint est comme la sève de la Vigne du Père qui porte son fruit dans les sarments ¹. Dans la Liturgie se réalise la coopération la plus intime^§1091 de l’Esprit Saint et de l’Église. Lui, l’Esprit de Communion, demeure indéfectiblement dans l’Église, et c’est pourquoi l’Église est le grand sacrement^§775 de la Communion divine qui rassemble les enfants de Dieu dispersés. Le fruit de l’Esprit dans la Liturgie est inséparablement Communion avec la Trinité Sainte et Communion fraternelle ².