Appelée dans les Évangiles « la mère de Jésus » 1, Marie est acclamée, sous l’impulsion de l’Esprit, dès avant la naissance de son fils, comme « la mère de mon Seigneur » 2. En effet, Celui qu’elle a conçu comme homme du Saint-Esprit et qui est devenu vraiment son Fils selon la chair, n’est autre que le Fils éternel du Père, la deuxième Personne de la Sainte Trinité. L’Église confesse que Marie est vraiment Mère de Dieu (Theotokos) (voir DS 251).
Jean 19, 25
Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie-Madeleine.Lire Jean 19 en entier
Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (3)
Au terme de cette mission de l’Esprit, Marie devient la « Femme », nouvelle Ève « mère des vivants§494§2618 », Mère du « Christ total » 1. C’est comme telle qu’elle est présente avec les Douze, « d’un même cœur, assidus à la prière » 2, à l’aube des « derniers temps » que l’Esprit va inaugurer le matin de la Pentecôte avec la manifestation de l’Église.
L’Évangile nous révèle comment Marie prie et intercède dans la foi : à Cana 1 la mère de Jésus prie son fils§2674 pour les besoins d’un repas de noces, signe d’un autre Repas, celui des noces de l’Agneau donnant son Corps et son Sang à la demande de l’Église, son Epouse. Et c’est à l’heure de la nouvelle Alliance, au pied de la Croix 2, que Marie est exaucée§726 comme la Femme, la nouvelle Ève, la véritable « mère des vivants ».