Jésus est le Fils unique de Marie. Mais la maternité spirituelle de Marie 1 s’étend à tous les hommes qu’il est venu§969 sauver : « Elle engendra son Fils, dont Dieu a fait ‘l’aîné d’une multitude de frères’ 2, c’est-à-dire de croyants, à la naissance et à l’éducation desquels elle apporte la coopération§970 de son amour maternel » a.
Jean 19, 26
Jésus, ayant vu sa mère, et auprès d’elle le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : « Femme, voilà ton fils. »Lire Jean 19 en entier
Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (4)
Au terme de cette mission de l’Esprit, Marie devient la « Femme », nouvelle Ève « mère des vivants§494§2618 », Mère du « Christ total » 1. C’est comme telle qu’elle est présente avec les Douze, « d’un même cœur, assidus à la prière » 2, à l’aube des « derniers temps » que l’Esprit va inaugurer le matin de la Pentecôte avec la manifestation de l’Église.
Quand l’Heure est venue où Il accomplit le Dessein d’amour du Père, Jésus laisse entrevoir la profondeur insondable de sa prière filiale, non seulement avant de se livrer librement 1, mais jusque dans ses dernières paroles§614 sur la Croix, là où prier et se donner ne font qu’un : « Mon Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font » 2 ; « En vérité, je te le dis, dès aujourd’hui tu seras avec moi dans le Paradis » 3 ; « Femme, voici ton fils » – « Voici ta mère » 4 ; « J’ai soif ! » 5 ; « Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » 6 ; « Tout est achevé » 7 ; « Père, je remets mon esprit entre tes mains » 8, jusqu’à ce « grand cri » où il expire en livrant l’esprit 9.
L’Évangile nous révèle comment Marie prie et intercède dans la foi : à Cana 1 la mère de Jésus prie son fils§2674 pour les besoins d’un repas de noces, signe d’un autre Repas, celui des noces de l’Agneau donnant son Corps et son Sang à la demande de l’Église, son Epouse. Et c’est à l’heure de la nouvelle Alliance, au pied de la Croix 2, que Marie est exaucée§726 comme la Femme, la nouvelle Ève, la véritable « mère des vivants ».