Jean 8, 34

Jésus leur répondit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque se livre au péché est esclave du péché.

Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (4)

En libérant certains hommes des maux terrestres de la faim ¹, de l’injustice ², de la maladie et de la mort ³, Jésus a posé^§1503 des signes messianiques ; il n’est cependant pas venu pour abolir tous les maux ici-bas ⁴, mais pour libérer les hommes de l’esclavage le plus grave, celui du péché^§440 ⁵, qui les entrave dans leur vocation de fils de Dieu et cause tous leurs asservissements humains.

Jésus a scandalisé les Pharisiens en mangeant avec les publicains et les pécheurs ¹ aussi familièrement qu’avec eux-mêmes ². Contre ceux d’entre eux « qui se flattaient d’être des justes et n’avaient que mépris pour les autres » ³, Jésus a affirmé : « Je ne suis pas venu appeler^§545 les justes, mais les pécheurs au repentir » ⁴. Il est allé plus loin en proclamant face aux Pharisiens que, le péché étant universel ⁵, ceux qui prétendent ne pas avoir besoin de salut s’aveuglent sur eux-mêmes ⁶.

Ce dessein divin de salut par la mise à mort du « Serviteur, le Juste » ¹ avait été annoncé par avance dans l’Écriture comme un mystère de rédemption universelle, c’est-à-dire de rachat qui libère les hommes de l’esclavage du péché ². Saint Paul professe, dans une confession de foi qu’il dit avoir « reçue » ³ que « le Christ est mort pour nos péchés selon^§652 les Écritures » ⁴. La mort rédemptrice de Jésus accomplit en particulier la prophétie du Serviteur souffrant^§713 ⁵. Jésus lui-même a présenté le sens de sa vie et de sa mort à la lumière du Serviteur souffrant ⁶. Après sa Résurrection, il a donné cette interprétation des Écritures aux disciples d’Emmaüs ⁷, puis aux apôtres eux-mêmes ⁸.

La mort du Christ est à la fois le sacrifice Pascal qui accomplit la rédemption définitive des hommes ¹ par l’Agneau^§1366 qui porte le péché du monde ² et le sacrifice de la Nouvelle Alliance ³ qui remet^§2009 l’homme en communion avec Dieu ⁴ en le réconciliant avec Lui par le sang répandu pour la multitude en rémission des péchés ⁵.