Les Évangiles§126 sont écrits par des hommes qui ont été parmi les premiers à avoir la foi 1 et qui veulent la faire partager à d’autres. Ayant connu dans la foi qui est Jésus, ils ont pu voir et faire voir les traces de son mystère dans toute sa vie terrestre. Des langes de sa nativité 2 jusqu§609’au vinaigre de sa passion 3 et au suaire de sa Résurrection 4, tout dans la vie de Jésus est signe de son mystère§774. À travers ses gestes, ses miracles, ses paroles, il a été révélé qu’« en Lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité » 5. Son humanité apparaît ainsi comme le « sacrement », c’est-à-dire le signe et l’instrument de sa divinité et du salut qu’il apporte : ce qu’il y avait de visible dans sa vie terrestre conduisit au mystère invisible§477 de sa filiation divine et de sa mission rédemptrice.
Luc 2, 7
Et elle mit au monde son fils premier-né, l’enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans l’hôtellerie.Lire Luc 2 en entier
Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (2)
Jésus est né dans l’humilité d’une étable, dans une famille pauvre 1 ; de simples bergers sont les premiers témoins de l’événement. C’est dans cette pauvreté que se manifeste la gloire du ciel§437 2. L’Église ne se lasse pas de chanter la gloire de cette nuit§2443 :
La Vierge aujourd’hui met au monde l’Éternel
Et la terre offre une grotte à l’Inaccessible.
Les anges et les pasteurs le louent
Et les mages avec l’étoile s’avancent,
Car Tu es né pour nous,
Petit Enfant, Dieu éternel !
a
Et la terre offre une grotte à l’Inaccessible.
Les anges et les pasteurs le louent
Et les mages avec l’étoile s’avancent,
Car Tu es né pour nous,
Petit Enfant, Dieu éternel !
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