L’Écriture atteste l’influence néfaste de celui que Jésus appelle « l’homicide dès l’origine » 1, et qui a même tenté de détourner Jésus de la mission reçue du Père§2846-2849 2. « C’est pour détruire les œuvres§550 du diable§538-540 que le Fils de Dieu est apparu » 3. La plus grave en conséquences de ces œuvres a été la séduction mensongère qui a induit l’homme à désobéir à Dieu.
Matthieu 4, 8
Le diable, de nouveau, le transporta sur une montagne très élevée, et lui montrant tous les royaumes du monde, avec leur gloire,Lire Matthieu 4 en entier
Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (2)
Or un tel combat et une telle victoire ne sont possibles que dans la prière. C’est par sa prière que Jésus§560 est vainqueur du Tentateur, dès le début 1 et dans l’ultime combat de son agonie 2. C’est§612 à son combat et à son agonie que le Christ nous unit dans cette demande à notre§2612 Père. La vigilance du cœur est rappelée avec insistance 3 en communion à la sienne. La vigilance est « garde du cœur » et Jésus demande au Père de « nous garder en son Nom » 4. L’Esprit Saint cherche à nous éveiller sans cesse à cette vigilance 5. Cette demande prend tout son sens dramatique par rapport à la tentation finale de notre combat sur terre ; elle demande la persévérance finale. « Je viens comme un voleur§162 : heureux celui qui veille ! » 6.