À la suite des prophètes 1 et de Jean-Baptiste 2, Jésus a annoncé dans sa prédication le Jugement du dernier Jour. Alors seront§1470 mis en lumière la conduite de chacun 3 et le secret des cœurs 4. Alors sera condamnée l’incrédulité coupable qui a tenu pour rien la grâce offerte par Dieu 5. L’attitude par rapport au prochain révélera l’accueil ou le refus de la grâce et de l’amour divin 6. Jésus dira au dernier jour : « Tout ce que vous avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait » 7.
Matthieu 7, 1
Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés.Lire Matthieu 7 en entier
Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (3)
« Ce Royaume brille aux yeux des hommes dans la parole, les œuvres et la présence du Christ » a. Accueillir la parole de Jésus, c’est§543 « accueillir le Royaume lui-même » b. Le germe et le commencement du Royaume sont le « petit troupeau » 1 de ceux que Jésus est venu convoquer autour de lui et dont il est lui-même le pasteur 2. Ils constituent la vraie famille de Jésus 3. À ceux qu’il a ainsi rassemblés autour de lui, il a enseigné une « manière d’agir » nouvelle, mais aussi une prière propre§1691§2558 4.
Toutes les Écritures §2541, les Prophètes et les Psaumes) sont accomplies dans le Christ (voir Lc 24:44). L’Évangile est cette « Bonne§102 nouvelle ». Sa première annonce est résumée par saint Matthieu dans le Sermon sur la montagne 1. Or la prière à Notre Père est au centre de cette annonce. C’est dans ce contexte que s’éclaire chaque demande de la prière léguée par le Seigneur :
L’Oraison dominicale est la plus parfaite des prières. [...] En elle non seulement nous demandons tout ce que nous pouvons désirer avec rectitude, mais encore selon l’ordre où il convient de le désirer. De sorte que cette prière non seulement nous enseigne à demander, mais elle forme aussi toute notre affectivité (saint Thomas d’Aquin, summa theologiæ 2-2, 83, 9).