Cet ordre à la fois cosmique, social et religieux de la pluralité des nations 1 est destiné à limiter l’orgueil d’une humanité déchue qui, unanime dans sa perversité 2, voudrait faire par elle-même son unité à la manière de Babel 3. Mais, à cause du péché 4, le polythéisme ainsi que l’idolâtrie de la nation et de son chef menacent sans cesse d’une perversion païenne cette économie provisoire.
Romains 1, 21
puisque, ayant connu Dieu, ils ne l’ont pas glorifié comme Dieu et ne lui ont pas rendu grâces ; mais ils sont devenus vains dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence s’est enveloppé de ténèbres.Lire Romains 1 en entier
Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (3)
Depuis ce premier péché, une véritable « invasion » du péché inonde le monde : le fratricide commis par Caïn sur§1865§2259 Abel 1 ; la corruption universelle à la suite du péché 2 ; de même, dans l’histoire d’Israël, le péché se manifeste fréquemment, surtout comme une infidélité au Dieu de l’alliance et comme transgression de la Loi de Moïse ; après la Rédemption du Christ aussi, parmi les chrétiens, le péché se manifeste de nombreuses manières 3. L’Écriture et la Tradition de l’Église ne cessent de rappeler la présence et l’universalité§1799 du péché dans l’histoire de l’homme :
Ce que la révélation divine nous découvre, notre propre expérience le confirme. Car l’homme, s’il regarde au-dedans de son cœur, se découvre également enclin au mal, submergé de multiples maux qui ne peuvent provenir de son Créateur, qui est bon. Refusant souvent de reconnaître Dieu comme son principe, l’homme a, par le fait même, brisé l’ordre qui l’orientait à sa fin dernière, et, en même temps, il a rompu toute harmonie, soit par rapport à lui-même, soit par rapport aux autres hommes et à toute la création 3.
Notre vie morale trouve sa source dans la foi en Dieu qui nous révèle son amour. Saint Paul parle de l’« obéissance de la foi » 1 comme§143 de la première obligation. Il fait voir dans la « méconnaissance de Dieu » le principe et l’explication de toutes les déviations morales 2. Notre devoir à l’égard de Dieu est de croire en Lui et de Lui rendre témoignage.