Romains
Chapitre 11
- 1
Je dis donc : Est-ce que Dieu a rejeté son peuple ? Loin de là ! Car moi aussi, je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la race de Benjamin.
- 2
Non, Dieu n’a pas rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que l’Écriture rapporte dans le chapitre d’Élie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël :
- 3
« Seigneur, ils ont tué vos prophètes, ils ont renversé vos autels, je suis resté moi seul, et ils en veulent à ma vie. »
- 4
Mais que lui répond la voix divine ? « Je me suis réservé sept mille hommes qui n’ont pas fléchi le genou devant Baal. »
- 5
De même aussi, dans le temps présent, il y a une réserve selon un choix de grâce.
- 6
Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres ; autrement la grâce cesse d’être une grâce. [Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus une grâce ; autrement l’œuvre cesse d’être une œuvre.]
- 7
Que dirons-nous donc ? Ce qu’Israël cherche, il ne l’a pas obtenu ; mais ceux que Dieu a choisis l’ont obtenu, tandis que les autres ont été aveuglés,
- 8
selon qu’il est écrit : « Dieu leur a donné un esprit d’étourdissement, des yeux pour ne pas voir, et des oreilles pour ne pas entendre, jusqu’à ce jour. »
- 9
Et David dit : « Que leur table leur devienne un piège, un lacet, un trébuchet et un juste châtiment !
- 10
Que leurs yeux soient obscurcis pour ne pas voir ; tiens leur dos continuellement courbé ! »
- 11
Je demande donc : Ont-ils bronché, afin de tomber pour toujours ? Loin de là ! mais par leur chute, le salut est arrivé aux Gentils, de manière à exciter la jalousie d’Israël.
- 13
En effet, je vous le dis, à vous, chrétiens nés dans la gentilité : moi-même, en tant qu’apôtre des Gentils, je m’efforce de rendre mon ministère glorieux,
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afin, s’il est possible, d’exciter la jalousie de ceux de mon sang, et d’en sauver quelques-uns.
- 16
Si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
- 19
Tu diras donc : Ces branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté.
- 21
Car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, crains qu’il ne t’épargne pas non plus.
- 22
Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si tu te maintiens dans cette bonté ; autrement toi aussi tu seras retranché.
- 23
Eux aussi, s’ils ne persévèrent pas dans leur incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.
- 27
et ce sera mon alliance avec eux, lorsque j’aurai ôté leurs péchés. »
- 29
Car les dons et la vocation de Dieu sont sans repentance.
- 30
Et comme vous-mêmes autrefois vous avez désobéi à Dieu, et que, par le fait de leur désobéissance, vous avez maintenant obtenu miséricorde,
- 33
Ô profondeur inépuisable et de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables et ses voies incompréhensibles !
- 34
Car « qui a connu la pensée du Seigneur ou qui a été son conseiller ? »
- 35
Ou bien « qui lui a donné le premier, pour qu’il ait à recevoir en retour ? »
- 36
De lui, par lui et pour lui sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen !