Romains 8, 14

car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.

Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (4)

Œuvre à la fois commune et personnelle, toute l’économie divine fait connaître et la propriété des personnes^§236 divines et leur unique nature. Aussi, toute la vie chrétienne est communion avec chacune des personnes divines, sans aucunement les séparer. Celui qui rend gloire au Père le fait par le Fils dans l’Esprit Saint ; celui qui suit le Christ, le fait parce que le Père l’attire ¹ et que l’Esprit le meut ².

Outre son nom propre, qui est le plus employé dans les Actes des apôtres et les Épîtres, on trouve chez saint Paul les appellations : l’Esprit de la promesse ¹, l’Esprit d’adoption ², l’Esprit du Christ ³, l’Esprit du Seigneur ⁴, l’Esprit de Dieu ⁵, et chez saint Pierre, l’Esprit de gloire ⁶.

Notre justification vient de la grâce de Dieu. La grâce est la faveur, le secours gratuit que Dieu nous donne^§153 pour répondre à son appel : devenir enfants de Dieu ¹, fils adoptifs ², participants de la divine nature ³, de la vie éternelle ⁴.

« Maintenant, sans la Loi, la justice de Dieu s’est manifestée, attestée par la Loi et les prophètes^§1992, justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ^§2443-2449 à l’adresse de tous ceux qui croient » ¹. Dès lors les fidèles du Christ « ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises » ² ; ils sont conduits par l’Esprit ³ et suivent les désirs de l’Esprit ⁴.