Romains 8, 17

Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, pour être glorifiés avec lui.
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Paragraphes du Catéchisme citant ce verset (3)

Le Baptême ne purifie pas seulement de tous les péchés, il fait aussi du néophyte « une création nouvelle§505 » 1, un fils adoptif de Dieu 2 qui est devenu « participant de la nature divine » 3, membre du Christ§460 4 et cohéritier avec Lui 5, temple de l’Esprit Saint 6.
La pénitence que le confesseur impose, doit tenir compte de la situation personnelle du pénitent et doit chercher son bien spirituel. Elle doit correspondre autant que possible à la gravité et à la nature des péchés commis. Elle peut consister dans la prière, une offrande§2447, dans les œuvres de miséricorde, le service du prochain, dans des privations volontaires, des sacrifices, et surtout dans l’acceptation patiente de la croix que nous devons porter. De telles pénitences aident à nous configurer au Christ§2011 qui, seul, a expié pour§618 nos péchés 1 une fois pour toutes. Elles nous permettent de devenir les cohéritiers du Christ ressuscité, « puisque nous souffrons avec lui » 2a :
Mais notre satisfaction, celle que nous acquittons pour nos péchés, n’est que par Jésus-Christ : nous qui, de nous-mêmes comme tels, ne pouvons rien nous-mêmes, avec l’aide « de celui qui nous fortifie, nous pouvons tout » 24. Ainsi l’homme n’a rien dont il puisse se glorifier, mais toute notre « gloire » est dans le Christ... en qui nous satisfaisons, « en faisant de dignes fruits de pénitence » 5b, qui en Lui puisent leur force, par Lui sont offerts au Père et grâce à Lui sont acceptés par le Père .
Notre justification vient de la grâce de Dieu. La grâce est la faveur, le secours gratuit que Dieu nous donne§153 pour répondre à son appel : devenir enfants de Dieu 1, fils adoptifs 2, participants de la divine nature 3, de la vie éternelle 4.