C’est sur cette harmonie des deux Testaments§128-130 a que s’articule la catéchèse pascale du Seigneur 1, puis celle des Apôtres et des Pères de l’Église. Cette catéchèse dévoile ce qui demeurait caché sous la lettre de l’Ancien Testament : le mystère du Christ. Elle est appelée « typologique » parce qu’elle révèle la nouveauté du Christ à partir des « figures » (types) qui l’annonçaient dans les faits, les paroles, et les symboles de la première Alliance. Par cette relecture dans l’Esprit de Vérité à partir du Christ, les figures sont dévoilés (voir 2 Co 3:14-16). Ainsi, le déluge et l’arche de Noé préfiguraient le salut par le Baptême 2, la Nuée et la traversée de la Mer Rouge également, et l’eau du rocher était la figure des dons spirituels du Christ 3 ; la manne au désert préfigurait l’Eucharistie, « le vrai Pain du Ciel » 4.
Préfigurations
2 paragraphes sélectionnés
1094, 1335
Les miracles de la multiplication des pains, lorsque le Seigneur§1151 dit la bénédiction, rompit et distribua les pains par ses disciples pour nourrir la multitude, préfigurent la surabondance de cet unique pain de son Eucharistie 1. Le signe de l’eau changé en vin à Cana 2 annonce déjà l’Heure de la glorification de Jésus. Il manifeste l’accomplissement du repas des noces dans le Royaume du Père, où les fidèles boiront le vin nouveau 3 devenu le Sang du Christ.