Célébrés dignement dans la foi, les sacrements confèrent la grâce qu’ils signifient a. Ils sont efficaces parce qu’en eux§1084 le Christ lui-même est à l’œuvre : c’est Lui qui baptise, c’est Lui qui agit dans ses sacrements afin de communiquer la grâce que le sacrement signifie. Le Père exauce toujours la prière de l’Église de son Fils qui, dans l’épiclèse de chaque sacrement, exprime sa foi en la puissance de l’Esprit. Comme le feu transforme en lui tout ce qu’il touche, l’Esprit Saint transforme en Vie divine ce qui est soumis à sa puissance.
Doctrine des sacrements qui nourrissent, fortifient et expriment la foi
3 paragraphes sélectionnés
1127, 1128, 1129
C’est là le sens de l’affirmation de l’Église a : les sacrements agissent ex opere operato (littéralement : « par le fait même que l’action est accomplie »), c’est-à-dire en vertu de l’œuvre salvifique du Christ, accomplie une fois pour toutes. Il s’ensuit que « le sacrement n’est pas réalisé par la justice de l’homme qui le donne ou le reçoit, mais par la puissance de Dieu§1584 » b. Dès lors qu’un sacrement est célébré conformément à l’intention de l’Église, la puissance du Christ et de son Esprit agit en lui et par lui, indépendamment de la sainteté personnelle du ministre. Cependant, les fruits des sacrements dépendent aussi des dispositions de celui qui les reçoit.
L’Église affirme que pour les croyants les sacrements de la Nouvelle Alliance sont nécessaires au salut a. La « grâce sacramentelle§1257§2003 » est la grâce de l’Esprit Saint donnée par le Christ et propre à chaque sacrement. L’Esprit guérit et transforme ceux qui le reçoivent en les conformant au Fils de Dieu. Le fruit de la vie sacramentelle, c’est que l’Esprit d’adoption§460 déifie 1 les fidèles en les unissant vitalement au Fils unique, le Sauveur.