« La Parole de Dieu qui est une force divine pour le salut de tout croyant, se présente dans les écrits du Nouveau Testament et sa puissance s’y manifeste de façon singulière » a. Ces écrits nous livrent la vérité définitive de la Révélation divine. Leur objet central est Jésus-Christ, le Fils de Dieu incarné, ses actes, ses enseignements, sa passion et sa glorification ainsi que les débuts de son Église sous l’action de l’Esprit Saint b.
Commencement de l’Église
5 paragraphes sélectionnés
124, 763, 766, 767, 1185
Il appartient au Fils de réaliser, dans la plénitude des temps, le plan de salut de son Père ; c’est là le motif de sa « mission » ab. « Le Seigneur Jésus posa le commencement de son Église en prêchant l’heureuse nouvelle, l’avènement du Règne de Dieu promis dans les Écritures depuis des siècles » c. Pour accomplir la volonté du Père, le Christ inaugura le Royaume des cieux sur la terre§541. L’Église « est le Règne du Christ déjà mystérieusement présent » d.
Mais l’Église est née principalement du don total du Christ pour notre salut, anticipé dans l’institution de l’Eucharistie et réalisé§813§610 sur la Croix. « Le commencement et la croissance de l’Église sont signifiés par§1340 le sang et l’eau sortant du côté ouvert de Jésus crucifié » a. « Car c’est du côté du Christ endormi sur la Croix qu’est né l’admirable sacrement§617 de l’Église toute entière » b. De même qu’Ève a été formée du côté d’Adam§478 endormi, ainsi l’Église est née du cœur transpercé du Christ mort sur la Croix c.
« Une fois achevée l’œuvre que le Père avait chargé son Fils d’accomplir sur la terre, le jour de Pentecôte, l’Esprit Saint§731 fut envoyé pour sanctifier l’Église en permanence » a. C’est alors que « l’Église se manifesta publiquement devant la multitude et que commença la diffusion de l’Évangile avec la prédication » b. Parce qu’elle est « convocation » de tous les hommes au salut, l’Église est, par sa nature même, missionnaire envoyée par le Christ§849 à toutes les nations pour en faire des disciples 1c2.