Communion, parce que c’est par ce sacrement que nous nous unissons au Christ qui nous rend participants§950 de son Corps et de son Sang pour former un seul corps 1 ; on l’appelle encore les choses saintes : ta hagia ; sancta ab2 – c’est le sens premier de la « communion des saints » dont parle§948 le Symbole des Apôtres –, pain des anges, pain du ciel, médicament d’immortalité§1405 c, viatique...
Eucharistie, viatique
5 paragraphes sélectionnés
1331, 1392, 1517, 1524, 1525
Ce que l’aliment matériel produit dans notre vie corporelle, la communion le réalise de façon admirable dans notre vie spirituelle. La communion à la Chair du Christ ressuscité§1524, « vivifiée par l’Esprit Saint et vivifiante » a, conserve, accroît et renouvelle la vie de grâce§1212 reçue au Baptême. Cette croissance de la vie chrétienne a besoin d’être nourrie par la communion eucharistique, pain de notre pèlerinage, jusqu’au moment de la mort, où il nous sera donné comme viatique.
Comme tous les sacrements, l’Onction des malades est une célébration liturgique et communautairea, qu’elle ait lieu en famille§1140, à l’hôpital ou à l’Église, pour un seul malade ou pour tout un groupe d’infirmes. Il est très convenable qu’elle soit célébrée au sein de l’Eucharistie, mémorial de la Pâque du Seigneur. Si les circonstances y invitent, la célébration du sacrement peut être précédée du sacrement de Pénitence et suivie du sacrement de l’Eucharistie. En tant que sacrement de la Pâque du Christ, l’Eucharistie devrait toujours être le dernier sacrement de la pérégrination terrestre, le « viatique » pour le « passage§1524 » vers la vie éternelle.
À ceux qui vont quitter cette vie, l’Église offre, en plus de l’Onction des malades, l’Eucharistie comme viatique. Reçue à ce moment§1392 de passage vers le Père, la Communion au Corps et au Sang du Christ a une signification et une importance particulières. Elle est semence de vie éternelle et puissance de résurrection, selon les paroles du Seigneur : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et moi, je le ressusciterai au dernier jour » 1. Sacrement du Christ mort et ressuscité, l’Eucharistie est ici sacrement du passage de la mort à la vie, de ce monde vers le Père 2.
Ainsi, comme les sacrements du Baptême, de la Confirmation et de l’Eucharistie constituent une unité appelée « les§1680 sacrements de l’initiation chrétienne », on peut dire que la Pénitence, la Sainte Onction et l’Eucharistie, en tant que viatique, constituent, quand la vie chrétienne touche à son terme, « les sacrements qui préparent à la Patrie§2299 » ou les sacrements qui achèvent la pérégrination.