3 paragraphes · Catéchisme de l'Église Catholique

Le motif de croire n’est pas le fait que les vérités révélées apparaissent comme vraies et intelligibles à la lumière de notre raison naturelle. Nous croyons « à cause de l’autorité de Dieu même qui révèle^§1063^§2465 et qui ne peut ni se tromper ni nous tromper ». « Néanmoins, pour que l’hommage de notre foi fût conforme à la raison, Dieu a voulu que les secours intérieurs du Saint-Esprit soient accompagnés des preuves extérieures de sa Révélation » ^a. C’est^§548 ainsi que les miracles du Christ et des saints ¹, les prophéties, la propagation^§812 et la sainteté de l’Église, sa fécondité et sa stabilité « sont des signes certains de la Révélation, adaptés à l’intelligence de tous », des « motifs de crédibilité » qui montrent que l’assentiment de la foi n’est « nullement un mouvement aveugle de l’esprit » ^b.

Jésus accompagne ses paroles par de nombreux « miracles, prodiges et signes » ¹ qui manifestent que le Royaume^§670 est présent en Lui. Ils attestent que Jésus est le Messie annoncé^§439 ².

Les miracles de la multiplication des pains, lorsque le Seigneur^§1151 dit la bénédiction, rompit et distribua les pains par ses disciples pour nourrir la multitude, préfigurent la surabondance de cet unique pain de son Eucharistie ¹. Le signe de l’eau changé en vin à Cana ² annonce déjà l’Heure de la glorification de Jésus. Il manifeste l’accomplissement du repas des noces dans le Royaume du Père, où les fidèles boiront le vin nouveau ³ devenu le Sang du Christ.