Catéchisme

Royaume des cieux, célibat et virginité

3 paragraphes sélectionnés

1579, 1618, 1619

Tous les ministres ordonnés de l’Église§1618 latine, à l’exception des diacres permanents, sont normalement choisis parmi les hommes croyants qui vivent en célibataires et qui ont la volonté de garder le célibat « en vue du Royaume des cieux§2233 » 1. Appelés à se consacrer sans partage au Seigneur et à « ses affaires » 2, ils se donnent tout entier à Dieu et aux hommes. Le célibat est un signe de cette vie nouvelle au service de laquelle le ministre de l’Église est consacré ; accepté d’un cœur joyeux, il annonce de façon rayonnante le Règne de Dieu a.
Le Christ est le centre de toute vie chrétienne. Le lien avec Lui prend la première place devant tous les autres§2232 liens, familiaux ou sociaux 1. Dès le début de l’Église, il y a eu des hommes et des femmes qui ont renoncé au grand bien du mariage pour suivre l’Agneau partout§1579 où il va 2, pour se soucier des choses du Seigneur, pour chercher à Lui plaire 3, pour aller au devant de l’Epoux qui vient 4. Le Christ lui-même a invité certains à le suivre en ce mode de vie dont Il demeure le modèle :
Il y a des eunuques qui le sont de naissance, dès le sein de leur mère ; il y a aussi des eunuques qui le sont devenus par la main des hommes ; et il y en a qui se sont faits eunuques eux-mêmes à cause du Royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre, comprenne 26.
La virginité pour le Royaume des Cieux§922-924 est un déploiement de la grâce baptismale, un signe puissant de la prééminence du lien au Christ, de l’attente ardente de son retour, un signe qui rappelle aussi que le mariage est une réalité de l’éon présent qui passe 1.