Avant sa Pâque, Jésus annonce l’envoi d’un « autre Paraclet » (Défenseur), l’Esprit Saint. À l’œuvre depuis la création (voir Gn 1:2), ayant§683 jadis « parlé par les prophètes » (Symbole de Nicée-Constantinople), il sera maintenant auprès des disciples§2780 et en eux 1, pour les enseigner (voir Jn 14:26) et les conduire « vers la vérité tout entière§687 » 2. L’Esprit Saint est ainsi révélé comme une autre personne divine par rapport à Jésus et au Père.
Esprit Saint et création
3 paragraphes sélectionnés
243, 291, 703
« Au commencement était le Verbe [...] et le Verbe était Dieu. [...] Tout a été fait par lui et sans§241 lui rien n’a été fait » 1. Le Nouveau Testament révèle que Dieu a tout créé par le Verbe Éternel, son Fils bien-aimé. C’est en lui « qu’ont été créées toutes choses, dans§331 les cieux et sur la terre [...] tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toute chose et tout subsiste en lui » 2. La foi de l’Église affirme de même l’action créatrice de l’Esprit Saint : il est le « donateur de vie » (Symbole de Nicée-Constantinople), « l’Esprit Créateur » §703 »), la « Source de tout bien » (Liturgie byzantine, Tropaire des vêpres de Pentecôte).
La Parole de Dieu§291 et son Souffle sont à l’origine de l’être et de la vie de toute créature§292 1 :
Au Saint-Esprit il convient de régner, de sanctifier et d’animer la création, car il est Dieu consubstantiel au Père et au Fils [...]. À Lui revient le pouvoir sur la vie, car étant Dieu il garde la création dans le Père par le Fils 23456a.