Prière comme communion

7 paragraphes sélectionnés

2565, 2655, 2682, 2689, 2713, 2799, 2801

Dans la nouvelle Alliance, la prière est la relation vivante des enfants de Dieu avec leur Père infiniment bon, avec son Fils Jésus-Christ et avec l’Esprit Saint. La grâce du Royaume est « l’union de la Sainte^§260 Trinité tout entière avec l’esprit tout entier » ^a. La vie de prière est ainsi d’être habituellement en présence du Dieu trois fois Saint et en communion avec Lui. Cette communion de vie est toujours possible parce que, par le Baptême, nous sommes devenus un même être avec le Christ ¹. La prière est chrétienne en tant qu’elle est communion au Christ et se dilate dans l’Église qui est son^§792 Corps. Ses dimensions sont celles de l’Amour du Christ ².

La mission du Christ et de l’Esprit Saint qui, dans la Liturgie sacramentelle de l’Église, annonce, actualise et communique le Mystère du salut^§1073, se poursuit dans le cœur qui prie. Les Pères^§368 spirituels comparent parfois le cœur à un autel. La prière intériorise et assimile la Liturgie pendant et après sa célébration. Même lorsqu’elle est vécue « dans le secret » ¹, la prière est toujours prière de l’Église, elle est communion avec la Trinité Sainte^§1812-1829 ^a.

En vertu de sa coopération singulière à l’action de l’Esprit Saint, l’Église aime à prier en communion avec la Vierge Marie, pour magnifier avec elle les grandes choses que Dieu a réalisées en elle et pour lui confier supplications et louanges.

Des groupes de prière, voire des « écoles de prière », sont aujourd’hui l’un des signes et l’un des ressorts du renouveau de la prière dans l’Église, à condition de s’abreuver aux sources authentiques de la prière chrétienne. Le souci de la communion est signe de la véritable prière dans l’Église.

Ainsi l’oraison est-elle l’expression la plus simple du mystère de la prière. L’oraison est un don, une grâce ; elle ne peut être accueillie que dans l’humilité et la pauvreté. L’oraison est une relation d’alliance établie par Dieu au fond de notre être ¹. L’oraison est communion : la Trinité Sainte y conforme l’homme^§2259, image de Dieu, « à sa ressemblance ».

La prière du Seigneur nous met en communion avec le Père et avec son Fils, Jésus-Christ. Elle nous révèle en même temps à nous mêmes ^a.

En disant « Notre » Père, nous invoquons la nouvelle Alliance en Jésus-Christ, la communion avec la Sainte Trinité et la charité divine qui s’étend par l’Église aux dimensions du monde.