Toute l’économie divine est l’œuvre commune des trois personnes divines. Car de même qu’elle n’a qu’une seule et même nature, la Trinité n’a qu’une seule et même opération a. « Le Père, le Fils et le Saint-Esprit§686 ne sont pas trois principes des créatures mais un seul principe » b. Cependant, chaque personne divine opère l’œuvre commune selon sa propriété personnelle. Ainsi l’Église confesse à la suite du Nouveau Testament 1 : « un Dieu et Père de qui sont toutes choses, un Seigneur Jésus-Christ pour qui sont toutes choses, un Esprit Saint en qui sont toutes choses » c. Ce sont surtout les missions divines de l’Incarnation du Fils et du don du Saint-Esprit qui manifestent les propriétés des personnes divines.
Trinité et création
5 paragraphes sélectionnés
258, 290, 291, 292, 316
« Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre » 1 : trois choses sont affirmées dans ces premières paroles de l’Écriture : le Dieu éternel a posé un commencement à tout ce qui existe en dehors de lui. Lui seul est créateur §326sujet Dieu). La totalité de ce qui existe (exprimé par la formule « le ciel et la terre ») dépend de Celui qui lui donne d’être.
« Au commencement était le Verbe [...] et le Verbe était Dieu. [...] Tout a été fait par lui et sans§241 lui rien n’a été fait » 1. Le Nouveau Testament révèle que Dieu a tout créé par le Verbe Éternel, son Fils bien-aimé. C’est en lui « qu’ont été créées toutes choses, dans§331 les cieux et sur la terre [...] tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toute chose et tout subsiste en lui » 2. La foi de l’Église affirme de même l’action créatrice de l’Esprit Saint : il est le « donateur de vie » (Symbole de Nicée-Constantinople), « l’Esprit Créateur » §703 »), la « Source de tout bien » (Liturgie byzantine, Tropaire des vêpres de Pentecôte).
Insinuée dans l’Ancien Testament 1, révélée dans la Nouvelle Alliance, l’action créatrice du Fils et de l’Esprit, inséparablement une avec celle du Père, est clairement affirmée par la règle de foi de l’Église : « Il n’existe qu’un seul Dieu [...] : il est le Père, il est Dieu, il est le Créateur, il est l’Auteur, il est l’Ordonnateur. Il a fait toutes choses par lui-même, c’est-à-dire par son Verbe et par sa Sagesse » a, « par le Fils et l’Esprit » qui sont comme§699 « ses mains » b. La création est l’œuvre commune de la Sainte Trinité§257.