En Jésus « le Royaume de Dieu est tout proche », il appelle à la conversion et à la foi mais aussi à la vigilance. Dans§672 la prière, le disciple veille attentif à Celui qui Est et qui Vient dans la mémoire de sa première Venue dans l’humilité de la chair et dans l’espérance de son second Avènement dans la Gloire 1. En communion avec leur Maître, la prière§2725 des disciples est un combat, et c’est en veillant dans la prière que l’on n’entre pas en tentation 2.
Vigilance dans la prière
5 paragraphes sélectionnés
2612, 2699, 2799, 2849, 2863
Le Seigneur conduit chaque personne par les chemins et de la manière qui Lui plaisent. Chaque fidèle Lui répond aussi selon la détermination de son cœur et les expressions personnelles de sa prière. Cependant la tradition chrétienne a retenu trois expressions majeures de la vie de prière : la prière vocale, la méditation, l’oraison. Un trait fondamental leur est§2563 commun : le recueillement du cœur. Cette vigilance à garder la Parole et à demeurer en présence de Dieu fait de ces trois expressions des temps forts de la vie de prière.
Or un tel combat et une telle victoire ne sont possibles que dans la prière. C’est par sa prière que Jésus§560 est vainqueur du Tentateur, dès le début 1 et dans l’ultime combat de son agonie 2. C’est§612 à son combat et à son agonie que le Christ nous unit dans cette demande à notre§2612 Père. La vigilance du cœur est rappelée avec insistance 3 en communion à la sienne. La vigilance est « garde du cœur » et Jésus demande au Père de « nous garder en son Nom » 4. L’Esprit Saint cherche à nous éveiller sans cesse à cette vigilance 5. Cette demande prend tout son sens dramatique par rapport à la tentation finale de notre combat sur terre ; elle demande la persévérance finale. « Je viens comme un voleur§162 : heureux celui qui veille ! » 6.