Catéchisme

Communauté ecclésiale et prière

3 paragraphes sélectionnés

2632, 2691, 2696

La demande chrétienne est centrée sur le désir et la recherche du Royaume qui vient, conformément à l’enseignement de Jésus 1. Il y a une§2816 hiérarchie dans les demandes : d’abord le Royaume, ensuite ce qui est§1942 nécessaire pour l’accueillir et pour coopérer à sa venue. Cette coopération à la mission du Christ et de l’Esprit Saint, qui est maintenant celle de l’Église, est l’objet de la prière de la communauté apostolique 2. C’est la prière de Paul, l’Apôtre par excellence, qui nous révèle comment le souci divin de toutes les Églises doit animer la prière chrétienne 3. Par la prière tout baptisé travaille§2854 à la Venue du Royaume.
L’église, maison de Dieu, est le lieu propre de la prière liturgique pour la communauté paroissiale. Elle est aussi§1181§2197 le lieu privilégié de l’adoration de la présence réelle du Christ dans le Saint Sacrement§1379. Le choix d’un lieu favorable n’est pas indifférent à la vérité de la prière :
– pour la prière personnelle, ce peut être un « coin de prière », avec les saintes Écritures et des icônes, afin d’être « là, dans le secret » devant notre Père 1. Dans une famille chrétienne, ce genre de petit oratoire favorise la prière en commun.
– dans les régions où il existe des monastères, la vocation de ces communautés est de favoriser le partage de la Prière des Heures avec les fidèles et de permettre la solitude nécessaire à une prière personnelle plus intense a.
– les pèlerinages évoquent notre marche sur terre vers le ciel. Ils sont traditionnellement des temps forts de renouveau de la prière. Les sanctuaires sont, pour les pèlerins en quête de leurs sources vives, des lieux exceptionnels pour vivre « en Église » les formes de la prière chrétienne.
Les lieux les plus favorables pour la prière sont l’oratoire personnel ou familial, les monastères, les sanctuaires de pèlerinage et, surtout, l’église qui est le lieu propre de la prière liturgique pour la communauté paroissiale et le lieu privilégié de l’adoration eucharistique.