Catéchisme

4 paragraphes sélectionnés

2664, 2668, 2671, 2815

Il n’est pas d’autre chemin de la prière chrétienne que le Christ. Que notre prière soit communautaire ou personnelle, vocale ou intérieure, elle n’a accès au Père que si nous prions « dans le Nom§2780 » de Jésus. La sainte Humanité de Jésus est donc le chemin par lequel l’Esprit Saint nous apprend à prier Dieu notre Père.
L’invocation du saint Nom de Jésus est le chemin le plus simple de la prière continuelle. Souvent répétée par un cœur humblement§435 attentif, elle ne se disperse pas dans un « flot de paroles » 1, mais « garde la Parole et produit du fruit par la constance » 2. Elle est possible « en tout temps », car elle n’est pas une occupation à côté d’une autre mais l’unique occupation, celle d’aimer Dieu, qui anime et transfigure toute action dans le Christ Jésus.
La forme traditionnelle de la demande de l’Esprit est d’invoquer le Père par le Christ notre Seigneur pour qu’il nous donne l’Esprit Consolateur 1. Jésus insiste sur cette demande en son Nom au moment même où il promet le don de l’Esprit de Vérité 2. Mais la prière la plus simple et la plus directe est aussi traditionnelle : « Viens, Esprit Saint », et chaque tradition liturgique l’a développée dans des antiennes et des hymnes :
« Viens, Esprit Saint, emplis les cœurs de tes fidèles, et allume en eux le feu de ton amour » 3.
« Roi céleste, Esprit Consolateur, Esprit de Vérité, partout présent et emplissant tout, trésor de tout bien et source de la Vie, viens, habite en nous, purifie-nous et sauve-nous, ô Toi qui es Bon ! » 4.
Cette demande, qui les contient toutes, est exaucée par la prière du Christ, comme les six autres demandes qui§2750 suivent. La prière à notre Père est notre prière si elle est priée « dans le Nom » de Jésus 1. Jésus demande dans sa prière sacerdotale : « Père saint, garde en ton Nom ceux que tu m’as donnés » 2.