2 paragraphes · Catéchisme de l'Église Catholique

Le monde : à partir du mouvement et du devenir, de la contingence, de l’ordre^§337 et de la beauté du monde, on peut connaître Dieu comme origine^§54 et fin de l’univers.

saint Paul affirme au sujet des païens : « Ce qu’on peut connaître de Dieu est pour eux manifeste : Dieu en effet le leur a manifesté. Ce qu’il y a d’invisible depuis la création du monde se laisse voir à l’intelligence à travers ses œuvres, son éternelle puissance et sa divinité » ¹²³⁴⁵.
Et saint Augustin : « Interroge la beauté de la terre, interroge la beauté de la mer, interroge la beauté de l’air qui se dilate et se diffuse, interroge la beauté du ciel [...] interroge toutes ces réalités. Toutes te répondent : Vois, nous sommes belles. Leur beauté est une profession (confessio). Ces beautés sujettes au changement, qui les a faites sinon le Beau (Pulcher), non sujet au changement ? » (sermones 241, 2 : PL 38, 1134).

L’homme : avec son ouverture à la vérité et à la beauté, son sens du bien moral, sa liberté et la voix de sa conscience, son aspiration^§2500^§1730 à l’infini et au bonheur, l’homme s’interroge sur l’existence de Dieu^§1776. À travers tout cela il perçoit des signes de son âme spirituelle. « Germe^§1703 d’éternité qu’il porte en lui-même, irréductible à la seule matière » ^a, son âme ne peut^§366 avoir son origine qu’en Dieu seul.