Septième jour : 345, après 2051

8 paragraphes sélectionnés

345, 2051, 2168, 2169, 2170, 2171, 2172, 2173

Le Sabbat – fin de l’œuvre des « six jours ». Le texte sacré dit que « Dieu conclut au septième jour l’ouvrage qu’Il avait fait^§2168 » et qu’ainsi « le ciel et la terre furent achevés », et que Dieu, au septième jour, « chôma » et qu’Il sanctifia et bénit ce jour ¹. Ces paroles inspirées sont riches en enseignements salutaires :

L’infaillibilité du magistère des pasteurs s’étend à tous les éléments de doctrine y compris morale sans lesquels les vérités salutaires de la foi ne peuvent être gardées, exposées ou observées.

Le troisième commandement du Décalogue rappelle la sainteté du Sabbat : « Le septième jour est un sabbat ; un repos complet consacré au Seigneur » ¹.

L’Écriture fait à ce propos mémoire de la création : « Car en six jours le Seigneur a fait le ciel et la terre, la mer et tout^§2057 ce qui s’y trouve, mais il s’est reposé le septième jour. Voilà pourquoi le Seigneur a béni le jour du Sabbat, il l’a sanctifié » ¹.

L’Écriture révèle encore dans le jour du Seigneur un mémorial de la libération d’Israël de la servitude d’Égypte : « Tu te souviendras que tu as été esclave au pays d’Égypte et que le Seigneur ton Dieu t’en a fait sortir à main forte et à bras étendu. Voilà pourquoi le Seigneur ton Dieu te commande de pratiquer le jour du Sabbat » ¹.

Dieu a confié à Israël le Sabbat pour qu’il le garde en signe de l’alliance infrangible ¹. Le Sabbat est pour le Seigneur, saintement réservé à la louange de Dieu, de son œuvre de création et de ses actions salvifiques en faveur d’Israël.

L’agir de Dieu est le modèle de l’agir humain. Si Dieu a « repris haleine » le septième jour ¹, l’homme doit aussi « chômer^§2184 » et laisser les autres, surtout les pauvres, « reprendre souffle » ². Le Sabbat fait cesser les travaux quotidiens et accorde un répit. C’est un jour de protestation contre les servitudes du travail et le culte de l’argent ³.

L’Évangile rapporte de nombreux incidents où Jésus est accusé de violer la loi du sabbat^§582. Mais jamais Jésus ne manque à la sainteté de ce jour ¹. Il en donne avec autorité l’interprétation authentique : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non l’homme pour le sabbat » ². Avec compassion, le Christ s’autorise « le jour du sabbat, de faire du bien plutôt que le mal, de sauver une vie plutôt que de la tuer » ³. Le sabbat est le jour du Seigneur des miséricordes et de l’honneur de Dieu ⁴. « Le Fils de l’Homme est maître du sabbat » ⁵.