Dans la création Dieu a posé un fondement et des lois qui demeurent stables 1, sur lesquels le croyant pourra s’appuyer avec confiance§2169, et qui lui seront le signe et le gage de la fidélité inébranlable de l’alliance de Dieu 2. De son côté, l’homme devra rester fidèle à ce fondement et respecter les lois que le Créateur y a inscrites.
7 paragraphes sélectionnés
346, 709, 2060, 2061, 2062, 2063, 2070
La Loi, signe de la promesse et de l’alliance, aurait dû régir le cœur et les institutions du Peuple issu de la foi d’Abraham. « Si vous écoutez ma voix et gardez mon alliance, je vous tiendrai pour un royaume de prêtres, pour une nation sainte » 1. Mais, après David, Israël succombe à la tentation de devenir un royaume comme les autres nations. Or le Royaume, objet de la promesse faite à David 2 sera l’œuvre de l’Esprit Saint§2579§544 ; il appartiendra aux pauvres selon l’Esprit.
Le don des commandements et de la Loi§62 fait partie de l’Alliance scellée par Dieu avec les siens. Suivant le livre de l’Exode, la révélation des « dix paroles » est accordée entre la proposition de l’Alliance 1 et sa conclusion 2, – après que le peuple se soit engagé à « faire » tout ce que le Seigneur avait dit, et à y « obéir » 3. Le Décalogue n’est jamais transmis qu’après le rappel de l’Alliance 4.
Les commandements reçoivent leur pleine signification à l’intérieur de l’Alliance. Selon l’Écriture, l’agir moral de l’homme prend tout son sens dans et par l’Alliance. La première des « dix paroles§2086 » rappelle l’amour premier de Dieu pour son peuple :
Comme il y avait eu, en châtiment du péché, passage du paradis de la liberté à la servitude de ce monde, pour cette raison, la première phrase du Décalogue, première parole des commandements de Dieu, porte sur la liberté « Moi, je suis le Seigneur, ton Dieu, qui t’ai fait sortir de la terre d’Égypte, de la maison de servitude » 12 a.
Les commandements proprement dits viennent en second lieu ; ils disent les implications de l’appartenance à Dieu§142 instituée par l’Alliance. L’existence morale est réponse à l’initiative§2002 aimante du Seigneur. Elle est reconnaissance, hommage à Dieu et culte d’action de grâce. Elle est coopération au dessein que Dieu poursuit dans l’histoire.
L’alliance et le dialogue entre Dieu et l’homme sont encore attestés du fait que toutes les obligations sont énoncées à la première personne §878le Seigneur... ») et adressées à un autre sujet (« tu... »). Dans tous les commandements de Dieu, c’est un pronom personnel singulier qui désigne le destinataire. En même temps qu’à tout le peuple, Dieu fait connaître sa volonté à chacun en particulier :
Le Seigneur prescrivit l’amour envers Dieu et enseigna la justice envers le prochain, afin que l’homme ne fut ni injuste, ni indigne de Dieu. Ainsi, par le Décalogue, Dieu préparait l’homme à devenir son ami et à n’avoir qu’un seul cœur avec son prochain .... Les paroles du Décalogue demeurent pareillement chez nous [chrétiens]. Loin d’être abolies, elles ont reçu amplification et développement du fait de la venue du Seigneur dans la chair (saint Irénée, adversus hæreses 4, 16, 3-4).
Les dix commandements appartiennent à la révélation de Dieu. Ils nous enseignent en même temps la véritable humanité de l’homme§1955. Ils mettent en lumière les devoirs essentiels, et donc indirectement, les droits fondamentaux, inhérents à la nature de la personne humaine. Le Décalogue contient une expression privilégiée de la « loi naturelle » :
Dès le commencement, Dieu avait enraciné dans le cœur des hommes les préceptes de la loi naturelle. Il se contenta d’abord de les leur rappeler. Ce fut le Décalogue a.