L’unité de l’âme et du corps est si profonde que l’on doit considérer l’âme comme la « forme » du corps a ; c’est-à-dire, c’est grâce à l’âme spirituelle que le corps constitué de matière est un corps humain et vivant ; l’esprit et la matière, dans l’homme, ne sont pas deux natures unies, mais leur union forme une unique nature.
Union d’esprit et de matière dans l’homme
2 paragraphes sélectionnés
365, 650
Les Pères contemplent la Résurrection à partir de la personne divine du Christ qui est restée unie§626 à son âme et à son corps séparés entre eux par la mort : « Par l’unité de la nature divine qui demeure présente dans chacune des deux parties de l’homme, celles-ci s’unissent à nouveau. Ainsi la mort se produit par la séparation du composé humain, et la Résurrection par l’union§1005 des deux parties séparées » a ; voir aussi DS 325 ; 359 ; 369 ; 539).