2 paragraphes · Catéchisme de l'Église Catholique

L’homme et la femme sont faits « l’un pour l’autre » : non pas que Dieu ne les aurait faits qu’« à moitié » et « incomplets » ; Il les a créés pour une communion de personnes, en laquelle chacun peut être « aide » pour l’autre parce qu’ils sont à la fois égaux en tant que personnes (« os de mes os... ») et complémentaires en tant que masculin et féminin ^a. Dans le mariage^§1652, Dieu^§2366 les unit de manière que, en formant « une seule chair » ¹, ils puissent transmettre la vie humaine : « Soyez féconds, multipliez, emplissez la terre » ². En transmettant à leur descendants la vie humaine, l’homme et la femme comme époux et parents, coopèrent d’une façon unique à l’œuvre du Créateur ^b.

Par l’union des époux se réalise la double fin du mariage : le bien des époux eux-mêmes^§1646-1648 et la transmission de la vie. On ne peut séparer ces deux significations ou valeurs du mariage sans altérer la vie spirituelle du couple ni compromettre les biens du mariage et l’avenir de la famille.
L’amour conjugal de l’homme et de la femme est ainsi placé sous la double exigence de la fidélité et de la fécondité.