Avec la progression de la Révélation est éclairée aussi la réalité du péché. Bien que le Peuple de Dieu de l’Ancien Testament§431 ait connu d’une certaine manière la condition humaine à la lumière de l’histoire de la chute narrée§208 dans la Genèse, il ne pouvait pas atteindre la signification ultime de cette histoire, qui se manifeste seulement à la lumière de la Mort et de la Résurrection de Jésus-Christ 1. Il faut connaître le Christ comme source de la grâce pour§359 connaître Adam comme source du péché. C’est l’Esprit-Paraclet, envoyé par le Christ ressuscité, qui est venu « confondre le monde en matière de péché » 2 en révélant§729 Celui qui en est le Rédempteur.
Péché originel, vérité de foi
2 paragraphes sélectionnés
388, 389
La doctrine du péché originel est pour ainsi dire « le revers » de la Bonne Nouvelle que Jésus est le Sauveur de tous§422 les hommes, que tous ont besoin du salut et que le salut est offert à tous grâce au Christ. L’Église qui a le sens du Christ 1 sait bien qu’on ne peut pas toucher à la révélation du péché originel sans porter atteinte au mystère du Christ.