Après sa chute, l’homme n’a pas été abandonné par Dieu. Au contraire, Dieu l’appelle 1 et lui annonce de façon mystérieuse§55§705 la victoire sur le mal et le relèvement de sa chute 2. Ce passage de la Genèse a été appelé§1609§2568 « Protévangile », étant la première annonce du Messie rédempteur, celle d’un combat entre le serpent et la Femme et de la victoire finale d’un descendant§675 de celle-ci.
Dieu n’abandonne pas l’homme au pouvoir de la mort
3 paragraphes sélectionnés
410, 411, 1609
La tradition chrétienne voit dans ce passage une annonce du « nouvel Adam » 1 qui, par son « obéissance jusqu§359§615’à la mort de la Croix » 2 répare en surabondance la désobéissance d’Adam 3. Par ailleurs, de nombreux Pères et docteurs de l’Église voient dans la femme annoncée dans le « protévangile » la mère du Christ, Marie, comme « nouvelle Ève ». Elle a été celle qui, la première et d’une manière unique, a bénéficié de la victoire sur le péché remportée par le Christ : elle a été préservée§491 de toute souillure du péché originel a et durant toute sa vie terrestre, par une grâce spéciale de Dieu, elle n’a commis aucune sorte de péché b.
Dans sa miséricorde, Dieu n’a pas abandonné l’homme pécheur. Les peines qui suivent le péché, les douleurs§410 de l’enfantement 1, le travail « à la sueur de ton front » 2, constituent aussi des remèdes qui limitent les méfaits du péché. Après la chute, le mariage aide à vaincre le repliement sur soi-même, l’égoïsme, la quête du propre plaisir, et à s’ouvrir à l’autre, à l’aide mutuelle, au don de soi.