Jésus veut dire en hébreu : « Dieu sauve ». Lors de l’Annonciation, l’ange Gabriel lui donne comme nom propre§210 le nom de Jésus qui exprime à la fois son identité et sa mission 1. Puisque « Dieu seul peut remettre les péchés » 2, c’est lui qui, en Jésus, son Fils éternel fait homme « sauvera son peuple de ses péchés » 3. En Jésus, Dieu récapitule ainsi toute§402 son histoire de salut en faveur des hommes.
Identité de Jésus
3 paragraphes sélectionnés
430, 440, 590
Jésus a accueilli la profession de foi de Pierre qui le reconnaissait comme le Messie en annonçant la passion prochaine du Fils de l’Homme§552 1. Il a dévoilé le contenu authentique de sa royauté messianique à la fois dans l’identité transcendante du Fils de l’Homme « qui est descendu du ciel » 2 et dans sa mission rédemptrice comme Serviteur souffrant : « Le Fils de l’Homme n’est pas venu pour être servi mais§550 pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude » 3. C’est pourquoi le vrai sens de sa royauté n’est manifesté que du haut de la Croix 4. C’est seulement après sa Résurrection§443 que sa royauté messianique pourra être proclamée par Pierre devant le Peuple de Dieu : « Que toute la maison d’Israël le sache avec certitude : Dieu l’a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous, vous avez crucifié » 5.
Seule l’identité divine de la personne de Jésus peut justifier une exigence aussi absolue que celle-ci : « Celui qui n’est pas avec moi est contre moi » 1 ; de même quand Il dit qu’il y a en Lui « plus que Jonas, [...] plus que Salomon » 2, « plus que le Temple » 3 ; quand Il rappelle à son sujet que David a appelé le Messie son Seigneur 4, quand Il affirme : « Avant qu’Abraham fut, Je Suis » 5 ; et même : « Le Père et moi nous§253 sommes un » 6.