Marie, mère du Christ, du fait de l’Esprit Saint

9 paragraphes sélectionnés

437, 456, 484, 485, 486, 723, 724, 725, 726

L’ange a annoncé aux bergers la naissance de Jésus comme celle du Messie promis à Israël^§525^§486 : « Aujourd’hui, dans la ville de David vous est né un Sauveur qui est le Christ Seigneur » ¹. Dès l’origine il est « celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde » ², conçu comme « saint » ³ dans le sein virginal de Marie. Joseph a été appelé par Dieu à « prendre chez lui Marie son épouse » enceinte de « ce qui a été engendré en elle par l’Esprit Saint » ⁴ afin que Jésus « que l’on appelle Christ » naisse de l’épouse de Joseph dans la descendance messianique de David ⁵.

Avec le Credo de Nicée-Constantinople, nous répondons en confessant : « Pour nous les hommes et pour notre salut Il descendit du ciel ; par l’Esprit Saint, Il a pris chair de la Vierge Marie et s’est fait homme ».

L’Annonciation à Marie^§721 inaugure la « plénitude des temps » ¹, c’est-à-dire l’accomplissement des promesses et des préparations. Marie est invitée à concevoir Celui en qui habitera « corporellement^§461 la plénitude de la divinité » ². La réponse divine à son « comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme ? » ³ est donnée par la puissance de l’Esprit : « L’Esprit Saint viendra sur toi » ⁴.

La mission de l’Esprit Saint est toujours conjointe et ordonnée à celle du Fils ¹. L’Esprit Saint est envoyé pour sanctifier le sein de la Vierge Marie et la féconder divinement, lui qui est « le Seigneur^§689^§723 qui donne la Vie », en faisant qu’elle conçoive le Fils éternel du Père dans une humanité tirée de la sienne.

Le Fils unique du Père en étant conçu comme homme dans le sein de la Vierge Marie est « Christ », c’est-à-dire^§437 oint par l’Esprit Saint ¹, dès le début de son existence humaine, même si sa manifestation n’a lieu que progressivement : aux bergers ², aux mages ³, à Jean-Baptiste ⁴, aux disciples ⁵. Toute la vie de Jésus-Christ manifestera donc « comment Dieu l’a oint d’Esprit et de puissance » ⁶.

En Marie, l’Esprit Saint réalise le dessein bienveillant du Père. C’est par l’Esprit Saint que la Vierge conçoit et enfante le Fils de Dieu. Sa virginité devient fécondité unique par la puissance de l’Esprit et de la foi^§485^§506 ¹.

En Marie, l’Esprit Saint manifeste le Fils du Père devenu Fils de la Vierge. Elle est le Buisson ardent de la Théophanie définitive^§208 : comblée de l’Esprit Saint, elle montre le Verbe dans l’humilité de sa chair^§2619 et c’est aux Pauvres ¹ et aux prémices des nations ² qu’elle Le fait connaître.

Enfin, par Marie, l’Esprit^§963 Saint commence à mettre en communion avec le Christ les hommes « objets de l’amour bienveillant de Dieu » ¹, et les humbles sont toujours les premiers à le recevoir : les bergers, les mages, Siméon et Anne, les époux de Cana et les premiers disciples.

Au terme de cette mission de l’Esprit, Marie devient la « Femme », nouvelle Ève « mère des vivants^§494^§2618 », Mère du « Christ total » ¹. C’est comme telle qu’elle est présente avec les Douze, « d’un même cœur, assidus à la prière » ², à l’aube des « derniers temps » que l’Esprit va inaugurer le matin de la Pentecôte avec la manifestation de l’Église.