L’Annonciation à Marie§721 inaugure la « plénitude des temps » 1, c’est-à-dire l’accomplissement des promesses et des préparations. Marie est invitée à concevoir Celui en qui habitera « corporellement§461 la plénitude de la divinité » 2. La réponse divine à son « comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d’homme ? » 3 est donnée par la puissance de l’Esprit : « L’Esprit Saint viendra sur toi » 4.
4 paragraphes sélectionnés
484, 652, 1065, 2787
Jésus-Christ lui-même est « l’Amen » 1. Il est l’« Amen » définitif de l’amour du Père pour nous ; il assume et achève notre « Amen » au Père : « Toutes les promesses de Dieu ont en effet leur ‘oui’ en lui ; aussi bien est-ce par lui que nous disons notre ‘Amen’ à la gloire de Dieu » 2 :
Par Lui, avec Lui et en Lui,
à toi, Dieu le Père Tout-Puissant,
dans l’unité du Saint-Esprit,
tout honneur et toute gloire,
pour les siècles des siècles.
AMEN.
à toi, Dieu le Père Tout-Puissant,
dans l’unité du Saint-Esprit,
tout honneur et toute gloire,
pour les siècles des siècles.
AMEN.
Quand nous disons « notre » Père, nous reconnaissons d’abord que toutes ses Promesses d’amour annoncées par les Prophètes sont accomplies dans la nouvelle et éternelle Alliance en son Christ : nous sommes devenus « son » Peuple et il est désormais « notre » Dieu. Cette relation nouvelle est une appartenance mutuelle donnée gratuitement : c’est par l’amour et la fidélité 1 que nous avons à répondre à « la grâce et à la vérité » qui nous sont données en Jésus-Christ 2.