Les Pères de la tradition orientale appellent la Mère de Dieu « la Toute Sainte » (Panaghia), ils la célèbrent comme « indemne de toute tache de péché, ayant été pétrie par l’Esprit Saint, et formée comme une nouvelle créature » (LG 56). Par la grâce de Dieu, Marie est restée pure de tout péché personnel tout au long de sa vie.
Marie, préparée par l’Esprit
3 paragraphes sélectionnés
493, 721, 722
Marie, la Toute Sainte Mère de Dieu, toujours Vierge est le chef-d’œuvre de la mission du Fils et de l’Esprit dans la plénitude du temps. Pour la première fois dans le dessein du salut et parce que son Esprit l’a préparée, le Père trouve la Demeure où son Fils et son Esprit peuvent§484 habiter parmi les hommes. C’est en ce sens que la Tradition de l’Église a souvent lu en relation à Marie les plus beaux textes sur la Sagesse 1 : Marie est chantée et représentée dans la liturgie comme le « Trône de la Sagesse ».
En elle commencent à se manifester les « merveilles de Dieu », que l’Esprit va accomplir dans le Christ et dans l’Église :
En elle commencent à se manifester les « merveilles de Dieu », que l’Esprit va accomplir dans le Christ et dans l’Église :
L’Esprit Saint a préparé Marie par sa grâce. Il convenait que fût « pleine de grâce » la mère de Celui en qui « habite corporellement la Plénitude de la Divinité » 1. Elle a été, par pure grâce, conçue sans péché comme la plus humble des créatures, la plus capable d’accueil au Don ineffable du Tout-Puissant. C’est à juste titre que l’ange Gabriel la salue comme la « Fille de Sion » : « Réjouis-toi » 2. C’est l’action§2676 de grâce de tout le Peuple de Dieu, et donc de l’Église, qu’elle fait monter vers le Père dans l’Esprit Saint en son cantique 3 alors qu’elle porte en elle le Fils éternel.