L’approfondissement de sa foi en la maternité virginale a conduit l’Église à confesser la virginité réelle et perpétuelle de Marie a même dans l’enfantement du Fils de Dieu fait homme b1. En effet la naissance du Christ « n’a pas diminué, mais consacré l’intégrité virginale » de sa mère c. La liturgie de l’Église célèbre Marie comme la Aeiparthenos, « toujours vierge » d.
Toujours vierge
3 paragraphes sélectionnés
499, 500, 501
À cela on objecte parfois que l’Écriture mentionne des frères et sœurs de Jésus 1. L’Église a toujours compris ces passages comme ne désignant pas d’autres enfants de la Vierge Marie : en effet Jacques et Joseph, « frères de Jésus » 2, sont les fils d’une Marie disciple du Christ 3 qui est désignée de manière significative comme « l’autre Marie » 4. Il s’agit de proches parents de Jésus, selon une expression connue de l’Ancien Testament 5.
Jésus est le Fils unique de Marie. Mais la maternité spirituelle de Marie 1 s’étend à tous les hommes qu’il est venu§969 sauver : « Elle engendra son Fils, dont Dieu a fait ‘l’aîné d’une multitude de frères’ 2, c’est-à-dire de croyants, à la naissance et à l’éducation desquels elle apporte la coopération§970 de son amour maternel » a.