Marie est à la fois vierge et mère car elle est la figure et la plus parfaite réalisation de l’Église a : « L’Église devient à son tour une§967 Mère, grâce à la parole de Dieu qu’elle reçoit dans la foi : par la prédication en effet, et par le Baptême elle engendre, à une vie nouvelle et immortelle, des fils conçus du Saint-Esprit et nés de Dieu. Elle est aussi vierge, ayant donné à son Époux sa foi, qu’elle garde intègre§149 et pure » b.
3 paragraphes sélectionnés
507, 967, 972
Par son adhésion entière à la volonté du Père, à l’œuvre rédemptrice de son Fils, à toute motion de l’Esprit Saint§2679, la Vierge Marie est pour l’Église§507 le modèle de la foi et de la charité. Par là elle est « membre suréminent et absolument unique de l’Église » a, elle constitue même « la réalisation exemplaire », typus, de l’Église b.
Après avoir parlé de l’Église§2853, de son origine, de sa mission et de sa destinée, nous ne saurions mieux conclure qu’en tournant§773 le regard vers Marie pour contempler en elle ce qu’est l’Église dans son mystère, dans son « pèlerinage de la foi », et ce qu’elle sera dans la patrie au terme de sa marche, où l’attend, « dans la gloire de la Très Sainte et indivisible Trinité », « dans la communion de tous les saints » a, celle que l’Église vénère comme§829 la Mère de son Seigneur et comme sa propre Mère :
Tout comme dans le ciel où elle est déjà glorifiée corps et âme, la Mère de Jésus représente et inaugure l’Église en son achèvement dans le siècle futur, de même sur terre, en attendant la venue du jour du Seigneur, elle brille déjà comme un signe d’espérance assurée et de consolation devant le Peuple de Dieu en pèlerinage b.