Rédempteur / Rédemption

4 paragraphes sélectionnés

517, 571, 601, 1372

Toute la vie du Christ est mystère^§1115 de Rédemption. La Rédemption nous vient avant tout par le sang de la Croix ¹, mais ce mystère est à l’œuvre dans toute la vie du Christ : dans son Incarnation^§606 déjà, par laquelle, en se faisant pauvre, il nous enrichit par sa pauvreté ² ; dans sa vie cachée qui, par sa soumission ³, répare notre insoumission ; dans sa parole qui purifie ses auditeurs ⁴ ; dans ses guérisons et ses exorcismes, par lesquels « il a pris nos infirmités et s’est chargé de nos maladies » ⁵ ; dans sa Résurrection, par laquelle il nous justifie ⁶.

Le mystère pascal de la Croix et de la Résurrection du Christ^§1067 est au centre de la Bonne Nouvelle que les apôtres, et l’Église à leur suite, doivent annoncer au monde. Le dessein sauveur de Dieu s’est accompli « une fois pour toutes » ¹ par la mort rédemptrice de son Fils Jésus-Christ.

Ce dessein divin de salut par la mise à mort du « Serviteur, le Juste » ¹ avait été annoncé par avance dans l’Écriture comme un mystère de rédemption universelle, c’est-à-dire de rachat qui libère les hommes de l’esclavage du péché ². Saint Paul professe, dans une confession de foi qu’il dit avoir « reçue » ³ que « le Christ est mort pour nos péchés selon^§652 les Écritures » ⁴. La mort rédemptrice de Jésus accomplit en particulier la prophétie du Serviteur souffrant^§713 ⁵. Jésus lui-même a présenté le sens de sa vie et de sa mort à la lumière du Serviteur souffrant ⁶. Après sa Résurrection, il a donné cette interprétation des Écritures aux disciples d’Emmaüs ⁷, puis aux apôtres eux-mêmes ⁸.

Saint Augustin a admirablement résumé cette doctrine qui nous incite à une participation de plus en plus complète au sacrifice de notre^§1140 Rédempteur que nous célébrons dans l’Eucharistie :

Cette cité rachetée tout entière, c’est-à-dire l’assemblée et la société des saints, est offerte à Dieu comme un sacrifice universel par le Grand Prêtre qui, sous la forme d’esclave, est allé jusqu’à s’offrir pour nous dans sa passion, pour faire de nous le corps d’un si grand Chef [...] Tel est le sacrifice des chrétiens : « à plusieurs, n’être qu’un seul corps dans le Christ » ¹. Et ce sacrifice, l’Église ne cesse de le reproduire dans le Sacrement de l’autel bien connu des fidèles, où il lui est montré que dans ce qu’elle offre, elle est elle-même offerte ^a.