Toute la vie du Christ est mystère§1115 de Rédemption. La Rédemption nous vient avant tout par le sang de la Croix 1, mais ce mystère est à l’œuvre dans toute la vie du Christ : dans son Incarnation§606 déjà, par laquelle, en se faisant pauvre, il nous enrichit par sa pauvreté 2 ; dans sa vie cachée qui, par sa soumission 3, répare notre insoumission ; dans sa parole qui purifie ses auditeurs 4 ; dans ses guérisons et ses exorcismes, par lesquels « il a pris nos infirmités et s’est chargé de nos maladies » 5 ; dans sa Résurrection, par laquelle il nous justifie 6.
Vie du Christ, mystère de la rédemption
3 paragraphes sélectionnés
517, 635, 1067
Le Christ est donc descendu dans la profondeur de la mort 1 afin que « les morts entendent la voix du Fils de Dieu et que ceux qui l’auront entendue vivent » 2. Jésus, « le Prince de la vie » 3, a « réduit à l’impuissance, par sa mort, celui qui a la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable, et a affranchi tous ceux qui, leur vie entière, étaient tenus en esclavage par la crainte de la mort » 4. Désormais le Christ ressuscité « détient la clef de la mort et de l’Hadès » 5 et « au nom de Jésus tout genou fléchit au ciel, sur terre et aux enfers » 6.
Un grand silence règne aujourd’hui sur la terre, un grand silence et une grande solitude. Un grand silence parce que le Roi dort. La terre a tremblé et s’est calmée parce que Dieu s’est endormi dans la chair et qu’il est allé réveiller ceux qui dormaient depuis des siècles [...]. Il va chercher Adam, notre premier Père, la brebis perdue. Il veut aller visiter tous ceux qui sont assis dans les ténèbres et à l’ombre de la mort. Il va pour délivrer de leurs douleurs Adam dans les liens et Ève, captive avec lui, lui qui est en même temps leur Dieu et leur Fils [...] ‘Je suis ton Dieu, et à cause de toi je suis devenu ton Fils. Lève-toi, toi qui dormais, car je ne t’ai pas créé pour que tu séjournes ici enchaîné dans l’enfer. Relève-toi d’entre les morts, je suis la Vie des morts’ 23a.
« Cette œuvre de la rédemption des hommes et de la parfaite glorification de Dieu, à quoi avaient préludé les grandes œuvres divines dans le peuple de l’Ancien Testament, le Christ Seigneur l’a accomplie principalement par le mystère pascal de sa bienheureuse passion, de sa résurrection du séjour des morts et de sa glorieuse ascension ; mystère pascal par lequel ‘en mourant il a détruit notre mort, et en ressuscitant il a restauré la vie’. Car c’est du côté du Christ§571 endormi sur la croix qu’est né ‘l’admirable sacrement de l’Église tout entière’ » a. C’est pourquoi, dans la Liturgie, l’Église célèbre principalement le Mystère pascal par lequel le Christ a accompli l’œuvre de notre salut.