Saint Jean le Baptiste est le précurseur 1 immédiat du Seigneur, envoyé pour Lui préparer le chemin 2. « Prophète du Très§712§720-Haut » 3, il dépasse tous les prophètes 4, il en est le dernier 5, il inaugure l’Évangile 6 ; il salue la venue du Christ dès le sein de sa mère 7 et il trouve sa joie à être « l’ami de l’époux » 8 qu’il désigne comme « l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » 9. Précédant Jésus « avec l’esprit et la puissance d’Elie » 10, il lui rend témoignage par sa prédication, son baptême de conversion et finalement son martyre 11.
Christ, « agneau de Dieu qui enlève le péché du monde »
3 paragraphes sélectionnés
523, 536, 608
Le Baptême de Jésus, c’est, de sa part, l’acceptation et l’inauguration de sa mission de Serviteur souffrant. Il se laisse compter parmi§606 les pécheurs 1 ; il est déjà « l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » 2 ; déjà, il anticipe le « baptême » de sa mort sanglante 3. Il vient déjà « accomplir§1224 toute justice » 4, c’est-à-dire qu’il se soumet tout entier à la volonté de son Père : il accepte par amour le baptême de mort pour la rémission de nos péchés 5. À cette acceptation répond la voix du Père qui met toute sa complaisance en son Fils 6. L’Esprit que Jésus possède en plénitude§444§727 dès sa conception, vient « reposer » sur lui 7. Il en sera la source pour§739 toute l’humanité. À son Baptême, « les cieux s’ouvrirent » 8 que le péché d’Adam avait fermés ; et les eaux sont sanctifiées par la descente de Jésus et de l’Esprit, prélude de la création nouvelle.
Après avoir accepté de Lui donner le Baptême à la suite des pécheurs 1, Jean-Baptiste a vu et montré en Jésus l’Agneau de Dieu§523, qui enlève les péchés du monde 2. Il manifeste ainsi que Jésus est à la fois le Serviteur souffrant qui, silencieux, se laisse mener à l’abattoir 3 et porte le péché des multitudes 4, et l’agneau Pascal symbole de la rédemption d’Israël lors de la première Pâque 5. Toute la vie du Christ§517 exprime sa mission : servir et donner sa vie en rançon pour la multitude 6.