La circoncision de Jésus, le huitième jour après sa naissance 1, est signe de son insertion dans la descendance d’Abraham, dans le peuple de l’alliance§580, de sa soumission à la loi 2, et de sa députation au culte d’Israël auquel Il participera pendant toute sa vie. Ce signe préfigure « la circoncision du Christ » qu’est le Baptême§1214 3.
3 paragraphes sélectionnés
527, 531, 578
Pendant la plus grande partie de sa vie, Jésus§2427 a partagé la condition de l’immense majorité des hommes : une vie quotidienne sans apparente grandeur, vie de travail manuel, vie religieuse juive soumise à la Loi de Dieu 1, vie dans la communauté. De toute cette période il nous est révélé que Jésus était « soumis » à ses parents et qu’« il croissait en sagesse, en taille et en grâce devant Dieu et devant les hommes » 2.
Jésus, le Messie d’Israël, le plus grand donc dans le Royaume des cieux, se devait d’accomplir la Loi en l’exécutant dans son§1953 intégralité jusque dans ses moindres préceptes selon ses propres paroles. Il est même le seul à avoir pu le faire parfaitement 1. Les Juifs, de leur propre aveu, n’ont jamais pu accomplir la Loi dans son intégralité sans en violer le moindre précepte 2. C’est pourquoi à chaque fête annuelle de l’Expiation, les enfants d’Israël demandent à Dieu pardon pour leurs transgressions de la Loi. En effet, la Loi constitue un tout et, comme le rappelle saint Jacques, « aurait-on observé la Loi tout entière, si l’on commet un écart sur un seul point, c’est du tout que l’on devient justiciable » 3.