De Jésus

8 paragraphes sélectionnés

529, 606, 607, 610, 611, 614, 616, 2824

La présentation de Jésus au Temple^§583 ¹ Le montre comme le Premier-Né appartenant au Seigneur ². Avec Siméon et Anne c’est toute l’attente d’Israël qui vient à la rencontre de son Sauveur (la tradition byzantine appelle ainsi cet événement). Jésus est reconnu comme le Messie^§439 tant attendu, « lumière des nations » et « gloire d’Israël », mais aussi « signe de contradiction ». Le glaive de douleur prédit à Marie annonce cette autre oblation, parfaite et unique^§614, de la Croix qui donnera le salut que Dieu a « préparé à la face de tous les peuples ».

Le Fils de Dieu, « descendu du ciel non pour faire sa volonté mais celle de son Père qui l’a envoyé » ¹, « dit en entrant^§517 dans le monde : [...] Voici je viens [...] pour faire ô Dieu ta volonté. [...] C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés par l’oblation du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes » ². Dès le premier instant de son Incarnation, le Fils épouse le dessein de salut divin dans sa mission rédemptrice : « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé et de mener son œuvre à bonne fin » ³. Le sacrifice de Jésus « pour les péchés du monde entier^§536 » ⁴ est l’expression de sa communion d’amour au Père : « Le Père m’aime parce que je donne ma vie » ⁵. « Il faut que le monde sache que j’aime le Père et que je fais comme le Père m’a commandé » ⁶.

Ce désir d’épouser le dessein d’amour rédempteur de son Père anime toute la vie de Jésus ¹ car sa passion rédemptrice est^§457 la raison d’être de son Incarnation : « Père, sauve-moi de cette heure ! Mais c’est pour cela que je suis venu à cette heure » ². « La coupe que m’a donnée le Père ne la boirai-je pas ? » ³. Et encore sur la croix avant que « tout soit accompli » ⁴, il dit : « J’ai soif » ⁵.

Jésus a exprimé suprêmement l’offrande libre de Lui-même dans le repas pris avec les douze apôtres ¹, dans « la nuit où Il fut livré » ². La veille de sa passion, alors qu’Il était encore libre^§766, Jésus a fait de cette dernière Cène avec ses apôtres le mémorial de son^§1337 offrande volontaire au Père ³ pour le salut des hommes : « Ceci est mon corps donné pour vous » ⁴. « Ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui va être répandu pour une multitude en rémission des péchés » ⁵.

L’Eucharistie qu’il institue à ce moment sera le « mémorial » ¹ de son sacrifice. Jésus inclut les apôtres dans^§1364 sa propre offrande et leur demande de la perpétuer ². Par là, Jésus institue ses apôtres^§1341^§1566 prêtres de l’Alliance Nouvelle : « Pour eux Je me consacre afin qu’ils soient eux aussi consacrés dans la vérité » ³^a⁴.

Ce sacrifice du Christ est unique, il achève et dépasse tous les sacrifices ¹. Il est d’abord un don de Dieu le Père lui^§529^§1330-même : c’est le Père qui livre son Fils pour nous réconcilier avec^§2100 lui ². Il est en même temps offrande du Fils de Dieu fait homme qui, librement et par amour ³, offre sa vie ⁴ à son Père par l’Esprit Saint ⁵, pour réparer notre désobéissance.

C’est « l’amour jusqu’à la fin » ¹ qui confère sa valeur de rédemption et de réparation, d’expiation et de satisfaction au sacrifice du Christ. Il nous a tous connus et aimés dans l’offrande de sa vie ². « L’amour^§478 du Christ nous presse, à la pensée que, si un seul est mort pour tous, alors tous sont morts » ³. Aucun homme, fût-il le plus saint, n’était en mesure de prendre sur lui les péchés de tous les hommes et de s’offrir en sacrifice pour tous. L’existence dans le Christ de la Personne divine du Fils, qui dépasse et, en même^§468 temps, embrasse toutes les personnes humaines, et qui le constitue Tête de toute l’humanité, rend possible son sacrifice rédempteur^§519 pour tous.

C’est dans le Christ, et par sa volonté humaine, que la Volonté du Père a été parfaitement et une fois pour toutes^§475 accomplie. Jésus a dit en entrant dans ce monde : « Voici, je viens faire, ô Dieu, ta volonté » ¹. Jésus seul peut dire : « Je fais toujours ce qui Lui plaît^§612 » ². Dans la prière de son agonie, il consent totalement à cette Volonté : « Que ne se soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne ! » ³. Voilà pourquoi Jésus « s’est livré pour nos péchés selon la volonté de Dieu » ⁴. « C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés par l’oblation du Corps de Jésus-Christ » ⁵.