Jésus invite les pécheurs à la table du Royaume : « Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs§1443§588 » 1. Il les invite à la conversion sans laquelle on ne peut entrer dans le Royaume, mais§1846 il leur montre en parole et en acte la miséricorde sans bornes de son Père§1439 pour eux 2 et l’immense « joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent » 3. La preuve suprême de cet amour sera le sacrifice de sa propre vie « en rémission des péchés » 4.
Jésus et les justes
3 paragraphes sélectionnés
545, 588, 633
Jésus a scandalisé les Pharisiens en mangeant avec les publicains et les pécheurs 1 aussi familièrement qu’avec eux-mêmes 2. Contre ceux d’entre eux « qui se flattaient d’être des justes et n’avaient que mépris pour les autres » 3, Jésus a affirmé : « Je ne suis pas venu appeler§545 les justes, mais les pécheurs au repentir » 4. Il est allé plus loin en proclamant face aux Pharisiens que, le péché étant universel 5, ceux qui prétendent ne pas avoir besoin de salut s’aveuglent sur eux-mêmes 6.
Le séjour des morts où le Christ mort est descendu, l’Écriture l’appelle les enfers, le Shéol ou l’Hadès 1 parce que ceux qui s’y trouvent sont privés de la vision de Dieu 2. Tel est en effet, en attendant le Rédempteur, le cas de tous les morts, méchants ou justes 3 ce qui ne veut pas dire que leur sort soit identique comme le montre Jésus dans la parabole du pauvre Lazare reçu dans « le sein d’Abraham » 4. « Ce sont précisément ces âmes saintes, qui attendaient leur Libérateur dans le sein d’Abraham, que Jésus-Christ délivra lorsqu’il descendit aux enfers » a. Jésus n’est pas descendu aux enfers pour y délivrer les damnés b ni pour détruire l’enfer de la damnation c5 mais§1033 pour libérer les justes qui l’avaient précédé d6.