Dans le collège des Douze§880, Simon Pierre tient la première place 1. Jésus lui a confié une mission unique. Grâce à une révélation§153§442 venant du Père, Pierre avait confessé : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu§424 vivant ». Notre Seigneur lui avait alors déclaré : « Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes de l’Hadès ne tiendront pas contre elle » 2. Le Christ, « Pierre vivante » 3, assure à son Église bâtie sur Pierre la victoire sur les puissances de mort. Pierre, en raison de la foi confessée par lui, demeurera le roc inébranlable de l’Église. Il aura mission de garder cette foi de toute défaillance et d’y affermir ses frères 4.
4 paragraphes sélectionnés
552, 765, 880, 881
Le Seigneur Jésus a doté sa communauté d’une structure qui demeurera jusqu’au plein achèvement du Royaume. Il y a avant tout le choix des Douze avec Pierre comme leur chef 1. Représentant les§860§551 douze tribus d’Israël 2 ils sont les pierres d’assise de la nouvelle Jérusalem 3. Les Douze 4 et les autres disciples 5 participent à la mission du Christ, à son pouvoir, mais aussi à son sort 6. Par tous ces actes, le Christ prépare et bâtit son Église.
Le Christ§552, en instituant les Douze, « leur donna la forme d’un collège, c’est-à-dire d’un groupe stable, et mit à leur tête Pierre, choisi parmi eux » a. « De même que saint Pierre et les autres apôtres§862 constituent, de par l’institution du Seigneur, un seul collège apostolique, semblablement le Pontife romain, successeur de Pierre et les évêques, successeurs des apôtres, forment entre eux un tout » bc.
Le Seigneur a fait du seul Simon, auquel Il donna le nom de Pierre, la pierre de son Église. Il lui en a remis les§553 clefs 1 ; Il l’a institué pasteur de tout le troupeau 2. « Mais cette charge de lier et de délier qui a été donnée à Pierre a été aussi donnée, sans aucun doute, au collège des apôtres unis à leur chef » a. Cette charge pastorale de Pierre et des autres§642 apôtres appartient aux fondements de l’Église. Elle est continuée par les évêques sous la primauté du Pape.